Thức canh và cầu nguyện
Math 26:41

Sống Đạo Ministry
Cơ Quan Truyền Thông
& Xã Hội Tin Lành

Cố vấn: Mục sư
Cam Lộc Nguyễn-hàm Hoàng
Điều hành:
Thiên Kiều Giang
Liên lạc:
Email:
songdao@songdaoonline.com
Sống Đạo Truyền Hình
sdtv@songdaoonline.com

~~~~~~~~
Hộp thư:
SONG DAO MINISTRY
P.O. BOX 78087
Vancouver BC V5N 5W1
Canada

 
Kiên Định Đức Tin

Mục Sư Nguyễn Văn Đại

“Hỡi anh em, vậy thì hãy đứng vững, hãy vâng giữ những điều dạy dỗ mà chúng tôi đã truyền cho anh em, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng thơ từ của chúng tôi”. II Tê-sa-lô-ni-ca 2:15   

Bạn Đọc Thân Mến,  
 
 “Chúa Giê-su đã tái lâm và Nước Trời đã được thành lập trên đất. Vào năm 1914. Trời Mới vốn được chờ đợi từ lâu đã xuất hiện. Nước Ðấng Mê-Si đã ra đời vào năm đó, được sự cai trị từ trời và được Ðức Giê-hô-va ban cho thẩm quyền trên toàn mặt đất. Chính Phủ Nước Trời, gồm Ðấng Christ và 144.000 Vua Phó. . .” Ðó là giáo lý Chúa Tái lâm do Giáo Phái Giê-Hô-Va Chứng Nhân chủ trương.
 

Thoạt nghe chúng ta tưởng chừng như là sự thật, nhưng đó chính là một trong những sai trật của sự giảng dạy hiện nay về Lẽ Ðạo Chúa Tái Lâm.  

Xa hơn một chút, có Emanuel Swedenborg chủ trương Chúa tái lâm năm 1745. Còn William Miller thì xác định ngày Chúa tái lâm là 22/11/1844. Charles Taze Rassell cho rằng Chúa Tái lâm vào năm 1874. Gần đây thì có Sun Myung Moon của Ðại Hàn vào năm 1917. Rudolf Steiner vào năm 1930. Herbert W. Armstrong chủ trương Chúa tái lâm vào khoảng năm 1940-1975. Harold Camping – 1994. Nostradamus – 1999.    

Paul Sides chủ trương gần nhất, vào ngày 13/07/2007 vừa qua Chúa đã Tái Lâm. Còn những chủ trương Ngày Chúa Tái Lâm sắp đến thì có:   
 
Jack Van Impe chủ trương vào năm 2012, và Joseph Nathan Smith lại cho rằng vào năm 2034 Chúa mới tái lâm. Và còn nhiều người khác nữa.  
 
Tuy nhiên, Chúa Jêsus trước khi thăng thiên đã phán về thì giờ trở lại của Ngài rằng: “Kỳ hạn và ngày giờ mà Cha đã tự quyền định lấy, ấy là việc các ngươi chẳng nên biết”(Công vụ 1:7). “Vả, Ðức Thánh Linh phán tỏ tường rằng, trong đời sau rốt, có mấy kẻ sẽ bội đạo mà theo các thần lừa dối, và đạo lý của quỉ dữ, bị lầm lạc bởi sự giả hình của giáo sư dối, là kẻ có lương tâm đã lì” (I Ti-mô-thê 4:1- 2) .  
 
Chúng ta đang sống trong thời đại mà luồng sóng tà giáo đang tràn vào Hội thánh. Có lẽ Sự tái lâm của Ðức Chúa Giê-su Christ là một lẽ đạo được đề cập và tấn công nhiều nhất. Khi nghiên cứu về Thần Ðạo Lai Thế Học, thì khiến cho một số người ngã lòng vì sự phức tạp và khó hiểu, một số người khác phân vân trước sự khác biệt của tín lý này giữa các Hệ Phái Tin Lành với nhau. Lại có người cho rằng sự tái lâm của Chúa chẳng bao giờ xảy ra, nên họ cứ sống cuộc đời vô tín. Vì thế, Tín Nhân trưởng thành phải là người nắm vững chân lý căn bản của Kinh Thánh về Sự Tái Lâm của Ðức Chúa Giê-su Christ. Phao-lô muốn Tín nhân Tê-sa-lô-ni-ca hiểu rõ lẽ đạo này, hầu cho họ vững vàng, không chao đảo trước luồng sóng tà giáo.  
 
I.Khước Từ Tín Lý Lạ:  
(II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-4)
 
Vì không muốn những Tín Nhân tại Tê-sa-lô-ni-ca bị lừa gạt hoặc bối rối, Phao-lô thúc đẩy họ nên khước từ bất cứ sự dạy dỗ nào cho rằng Chúa Giê-su đã tái lâm rồi. Trong câu 2, ông nêu ra ba hình thức làm bối rối và khủng hoảng niềm tin chúng ta:
 
(1) “Thần cảm giả mạo”, đó là những việc dường như thiêng liêng mà thật sự không thuộc linh, mạo danh Thánh Linh mà thật ra đến từ Tà linh.
(2) “Bởi Lời Nói”, đó là sự giảng dạy công khai hoặc tiếp xúc riêng tư, trong hình thức học Kinh thánh, chia sẻ, làm chứng, tâm tình.
(3) “Bởi bức thơ nào tựa như chúng tôi đã gởi” có xác định rằng ngày Chúa gần đến hay đã đến rồi (2:2). Ðây là những ấn phẩm xuất bản trong hình thức văn chương Cơ-Ðốc hoặc Thần học Tân Phái. Phao-lô dạy rằng “Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình”(2:3)   
 
Phao-lô cho biết, trước khi Chúa Tái Lâm sẽ có sự bội đạo xảy ra và Người Tội Ác xuất hiện (2:3-4) Còn gọi là Antichrist, tức là Kẻ Ðịch lại Ðấng Christ (I Giăng 2:18,22). Trong câu 4, Phao-lô giúp chúng ta nhận biết Antichrist- Kẻ địch lại Ðấng Christ qua các dấu hiệu:
(1) Kiêu ngạo “tôn mình lên trên mọi sự”
(2) Ðược tôn sùng “người ta xưng là Ðức Chúa Trời và thờ lạy”
(3) Có địa vị và uy quyền “ngồi trong đền Ðức Chúa Trời”
(4) Phạm thượng “chính mình tự xưng là Ðức Chúa Trời”.
 
Chúng ta không ngạc nhiên, vì Ðức Chúa Giê-su đã dạy rằng: Hãy giữ, kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi. Vì nhiều người sẽ mạo danh ta đến mà nói rằng: Ta là Ðấng Christ; và sẽ dỗ dành nhiều người. Nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và dỗ dành lắm kẻ. Lại vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều thì lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần. Nhưng kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng, thì sẽ được cứu.(Ma-thi-ơ 24:4-5, 11-13).
 
Cho dù Người Tội Ác xuất hiện và sự bội đạo tấn công chúng ta bằng nhiều hình thức, Chúa Giê-su dạy “Hãy giữ, kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi” và Phao-lô khuyên “Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình”(2:3). Chúng ta hãy mạnh dạn từ chối họ và bền lòng tin cậy Chúa, như Chúa Giê-su đã dạy “Kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng thì sẽ được cứu” (Ma-thi-ơ 24:13). Chúng ta bình tỉnh và vững vàng trước sự bội đạo. Khi chúng ta khước từ những lẽ đạo sai trật Thánh Kinh về sự tái lâm của Chúa Giê-su Christ, thì chúng ta có lý do để luôn bình tỉnh và vững vàng trong niềm tin.  
 
II.Ghi Khắc Sự Tái Lâm: 
(II Tê-sa-lô-ni-ca 2:5-12)
 
Trong phân đoạn này, Phao-lô mong muốn Tín Nhân tại Tê-sa-lô-ni-ca luôn ghi nhớ rằng Chúa Giê-su chắc chắn sẽ trở lại và Ngài đến với tư cách là một người chiến thắng và là một Quan Toà. Cho dù “Kẻ Ðại Ác” dùng quyền lực của Quỷ Sa-tan mà hiện ra, làm đủ dấu lạ, phép mầu giả dối (c9), dùng mọi cách phỉnh dỗ những kẻ tin điều giả dối (c10, 11); thì Chúa Giê-su sẽ hủy diệt Antichrist bằng hơi thở từ miệng Ngài, và loại trừ nó bằng ánh sáng vinh quang của sự tái lâm (c8, 12).  
 
Tuy nhiên, Phao-lô muốn chúng ta luôn nhớ rằng Ðức Chúa Trời là Ðấng cầm quyền tể trị trên mọi sự. Kẻ Ðại Ác vẫn còn bị ngăn trở, có nghĩa là nó chỉ xuất hiện và hoạt động trong kỳ hạn đã định cho nó mà thôi (c6). Như vậy, Phao-lô quả quyết những dấu hiệu mà ông đề cập vẫn chưa xảy ra đầy đủ (c7), cho nên chúng ta vững tâm vì biết rằng khi Chúa Trở Lại thì những sự kiện này phải xảy ra trước. Trong câu 5, Phao-lô nói “ Anh em há không nhớ khi tôi còn ở với anh em, thì đã nói về những sự đó sao?”. Cũng vậy, trong bức thư trước Phao-lô cũng đã đề cập đến diễn trình lạ lùng về sự tái lâm của Chúa (ITê-sa-lô-ni-ca 4:15-17).  
 
Chúng ta cùng nhắc lại các diễn biến này:
[1] Có tiếng gọi vang ra, tiếng của Thiên sứ trưởng cùng tiếng kèn của Ðức Chúa Trời cất lên, thì chính Chúa từ trời giáng xuống.
[2] Ngay lúc ấy, những người chết trong Chúa sẽ sống lại trước hết.
[3] Kế đến, chúng ta là những người đang sống mà còn lại, sẽ cùng họ được cất lên trong đám mây, để nghênh tiếp Chúa trên không trung.
[4] Như vậy, chúng ta sẽ ở cùng Chúa mãi mãi.  
 
Trong bức thư gửi cho Ti-mô-thê, Phao-lô dạy rằng: “Hãy giữ lấy sự giao phó đã nấy cho con, tránh những lời hư không phàm tục và những sự cãi lẽ bằng tri thức ngụy xưng là tri thức. Ấy vì muốn luyện tập tri thức đó, nên có người bội đạo (I Ti-mô-thê 6:20-21). Ðiều quan trọng chúng ta không cần tranh luận (tri thức) về sự tái lâm, mà chúng ta sống tỉnh thức thuộc linh để được cất lên không trung trong Ngày Chúa Tái Lâm, đó là vấn đề căn bản. Ghi nhớ chắc chắn chân lý về Sự Trở Lại của Chúa, chúng ta sẽ bình tỉnh, vui sống trong niềm tin vững chắc.  
 
III.Kiên Ðịnh Ðức Tin:  
(II Tê-sa-lô-ni-ca 2:11-17)
 
Phao-lô dùng từ “Họ” trong câu 11 để chỉ về những người được miêu tả trong   câu 9,10,11,12 là những người đã bị lường gạt bởi sự cám dỗ của ma quỷ và họ đã khước từ Tin Lành cứu rỗi và lựa chọn cuộc sống tội tỗi. Chúa dùng tội lỗi và sự sai trật của họ mà đoán phạt họ (Hê-bơ-rơ 9:27; Rô-ma 4:12; I Phi-e-rơ 4:5).  
 
Giống như sau khi cho xem bức tranh ảm đạm về số phận của người bội đạo, Phao-lô đã làm vững lòng Tín Nhân Tê-sa-lô-ni-ca bằng cách đưa ra bức tranh tươi sáng về sự cứu rỗi và tương lai của họ. Họ là người yêu của Chúa (c13a), được Chúa chọn (c13b) được cứu rỗi (c13c), được kêu gọi và hưởng sự vinh hiển của Ðức Chúa Giê-su Christ trong sự hiện đến của Ngài (c14).  
 
Ðặc biệt, trong câu 15, ông thúc giục họ hãy vâng giữ những điều mà ông đã dạy dỗ họ. Rồi Phao-lô cầu nguyện xin Chúa an ủi và giúp đỡ họ bình tỉnh trong mọi hoàn cảnh “khiến anh em được bền vững trong mọi việc lành cùng mọi lời nói lành” (c16-17). Ðức Chúa Giê-su phán rằng “Ai nghe Lời Ngài và làm theo khác nào người khôn ngoan cất nhà mình trên vầng đá, du có mưa sa, có nước chảy, có gió lay xô động nhà ấy, thì nó… không sập. Nhà ấy đứng vững vì được xây dựng trên nền bằng đá vậy” (Math-thi-ơ 7:24-25). Chúng ta hãy xây dựng đức tin mình trên chân lý vững chắc là lời của Ðức Chúa Trời.  
 
Kết:
Người ta thuật rằng có một thị trấn ở Vùng Cực Bắc Na-uy, người dân tại đây sống nhiều tháng trong năm không có ánh sáng mặt trời. Nhưng có điều đặc biệt, cứ vào ngày 18 tháng giêng hàng năm thì những người dân leo lên một ngọn đồi cao để chiêm ngưỡng cảnh mặt trời mọc. Trong ngày đầu tiên, người ta chỉ trông thấy một quầng sáng nhỏ vươn lên từ đường chân trời, nhưng chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ làm cho mọi người vui mừng khôn xiết. Bởi vì họ biết rằng ngày mai và trong suốt cả những ngày kế tiếp, mặt trời sẽ chiếu sáng với tất cả sức mạnh của nó.
 
Kinh thánh cho biết chúng ta đang sống trong thời kỳ “đêm đã khuya, ngày gần đến”(Rô-ma 13:12). Ghi nhớ Lời Chúa để luôn bình tỉnh đối phó với đêm đen tối tăm tội lỗi hiện nay; đồng thời, vững vàng về lẽ đạo tái lâm của Chúa khác nào như vầng sáng vùng Cực Bắc Na-uy cho tâm linh chúng ta.  
 
Một ngày không xa, Tiên tri Ma-la-chi đã nói: Khi “ Mặt Trời Công Bình mọc lên với sức chữa lành trong tia sáng nó, các con sẽ đi ra và vui mừng nhảy nhót như bò tơ được thả khỏi chuồng” (Ma-la-chi 4:2 BDM). Tạ ơn Chúa, ngày Chúa đến thật vui mừng phước hạnh biết bao.  
 
Mục Sư Nguyễn Văn Đại
nguoichanbay.wordpress.com
 
Các bài trước:
Bí Quyết Thành Công
CÂU CHUYỆN CHA CON (Father’s Day)
Vấn Đề Sinh Tử
ĐỨC THÁNH LINH VÙA GIÚP
Dòng Tử Sinh